Вера, Надежда, Любовь и София: как и почему имена мучениц стали христианскими ориентирами добродетели 

30 сентября Православная Церковь чтит память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Они жили в Римской империи во II веке. В то время христиане подвергались сильным гонениям. София была вдовой и очень верующей женщиной. Своим дочерям она дале не простые имена, а в честь главных христианских добродетелей: Пистис, Элпис и Агапе. Что в переводе с греческого означает Вера, Надежда и Любовь. Имена для русского сердца очень родные и популярные вне времени, а праздник по-настоящему любимый и почитаемый в народе.

София воспитывала девочек своим примером. Молилась, держала пост, подавала милостыню. Когда о благочестивой семье узнал император Адриан, он приказал им прибыть во дворец и прилюдно отказаться от веры. Сначала действовал лаской – три дня пленницы жили в невероятной роскоши. Но не соблазнились. Это время София использовала для того, чтобы ещё больше укрепить в вере своих дочерей, ведь час их подвига очень близок.

Вере было 12 лет, Надежде — 10 лет, Любови — 9 лет. Смелость и стойкость юных христианок настолько разозлили римского императора, что он приказал жестоко пытать девочек. Адриан был уверен, что они не выдержат и отрекутся от Христа. Веру бичевали, жгли на железной решётке, клали в котёл с кипящей смолой. Надежду бросали в огонь и строгали когтями. Любовь растягивали на колесе и отправляли в печь. Но чудесным образом девочки оставались непоколебимыми, а их тела не оставляли следов пыток. Тогда император приказал обезглавить Веру, Надежду и Любовь. Всё это происходило на глазах матери. Однако София не дрогнула в своей вере. Она знала, что земная жизнь временна, что есть нечто более ценное, чем телесная обочка. Она понимала, что по одному только её слову пытки могут прекратиться. Тогда тела дочерей будут спасены, но погублены их души. Мать выбрала для своих детей жизнь вечную.

Вместе со священником Александром Павловым, настоятелем Казанского храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии разбираемся в глубинном смысле православного праздника.

Как Вера, Надежда и Любовь помогают верующему человеку понять, что его духовные ориентиры верные?

 — Для православных Вера, Надежда и Любовь – это не просто имена. Это нерушимые духовные опоры. Любовь — высшая добродетель, к которой должен стремиться каждый верующий человек, помня, что источником любви является сам Господь. Он и есть любовь, жертвенная и всецелая. Надежда — основание нашей веры, так как мы надеемся на спасение.

А как же любовь к самому себе? В современном мире об этом очень много говорят…

— Самого себя любит дьявол. Если вектор любви направлен только лишь на себя, человек возвышается в своей гордости. То есть он любит себя и ненавидит никого. В таком случае человек утрачивает источник жизни, это обман, в котором нет любви.

Истинный пример любви показал сам Господь через свою жертву ради спасения каждого из нас. Не ради святых Господь пришёл на землю, а ради грешников, ради нас с вами. Да, Господь возвышает человека, но ни в коем случае не человек сам себя.

Три дочери и одна мать – София. Её имя тоже несёт в себе глубинный смысл?

— Имя София переводится как «премудрость», то есть мудрость в превосходной степени. Удивительно, что храмы в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери Софии чаще всего простонародье называются Софийскими. В этом есть глубинная народная мудрость и понимание: не было бы веры матери, не было бы и веры детей. Ключом к пониманию подвига трёх девочек является их мама София. 

София — истинный образец многодетной христианской женщины, важный пример материнской добродетели. Она смогла воспитать своих дочерей так, что они не отказались от своей веры даже перед лицом смерти. Не отреклись ради спасения своих жизней. Самая главная цель для матери в христианском понимании — чтобы самое дорогое было Богу посвящено и с Богом в вечности пребывало.

Вере – 12 лет, Надежде – 10 лет, Любови – 9 лет. Сложный подростковый возраст, как говорят сегодня, даже бунт, внутренний протест взросления. Но мы видим, насколько вера сестёр оказалась непоколебима. Они безо всякого сомнения вступили на путь страдания совсем в юных годах. Показывая своим примером, что не долгота дней определяет счастье человека, но жизнь его и та цель, ради которой он жил в этой жизни.

Подвиг трёх отважных сестёр-мучениц и их матери сегодня напоминает верующим о преданности Богу, о любви к Нему, об истинных целях и смыслах нашей жизни.

Дети пострадали за веру, но их мать София – нет. Почему она тоже мученица?

— По человеческому естеству и природе своей после смерти дочерей София не смогла жить дальше, потому что всё, что было дорого ей здесь, на земле, было предано в руки Божии. Когда дети перешли в вечность через мучения и страдания, ничего уже на земле не держало её. София предала свою душу Богу на могиле Веры, Надежды и Любови.

Удивительно, но Церковь именует София как мученицу. Хотя она умерла своей смертью, не подвергалась телесным мучениям, как её дочери. Однако те душевные страдания, которые она претерпела, конечно, являются подвигом мученичества. Именно поэтому мы именуем её как мученицу Софию.

И снова мы возвращаемся к теме премудрости Софии… Почему это осознание настолько важно для православного человека?

О премудрости как о добродетели и как о даре Божьем много размышляет царь Соломон. Ключевое отличие верующего и неверующего человека вовсе не в праведности жизни. Мы видим, что и неверующие люди живут нравственной жизнью, исполняют закон любви, стараются ограничивать себя от зла.

Наверное, главное отличие в том, что Господь верующему человеку открывает истинные смыслы всего происходящего и в его жизни, и в окружающем мире. Человек начинает видеть то, что не видят другие, разуметь то, что не разумеют другие, а именно — истинные смыслы и мотивы.

Человек неверующий порой искренне не видит греха. Он, как слепой, спотыкается не потому, что он плохой человек, а потому, что он незрячий. Господь пока не открыл ему глаза, он ещё не узрел истины веры.

Но, когда глубинные смыслы открываются, а человек имеет разумение, понимание и начатки премудрости от Бога, он строит свою жизнь совершенно по иным духовным принципам. Не с точки зрения выживаемости, благополучия, минутных целей, а прежде всего взирая на вечность и на Бога. Мученический подвиг Веры, Надежды, Любови и матери их Софии — важное напоминание об этом.

Понимание смыслов и глубин Господь даёт нам через Евангелие. Без мудрости вера становится суеверием, лишь внешним проявлением. Понимание — это путь к мудрости, к осознанной вере. Без этого невозможно увидеть самого себя, невозможно покаяться, невозможно измениться.

Помоги, Господи! И с праздником!