Казанские «Евангельские встречи» на Вятке: психологи «Утешения» осваивают новый формат терапии
Всё новые и новые направления работы внедряет руководитель православной службы «Утешение» Оксана Новикова и её команда. Причём не только в Казанской епархии и Татарстанской митрополии, но и за её пределами. Едва было образовано «Утешение», как практически сразу стартовали и «Евангельские встречи». Это был исключительно очный формат, собиравший мирян за чтением Священного Писания. Но не так давно от коллег из Кировской области поступил запрос на онлайн встречи.
«Задача Евангелизировать себя»
Каждую среду в пространстве психологической службы «Утешение» собираются все желающие, чтобы читать главную Книгу в жизни каждого христианина – Евангелие. Отсюда и название психотерапевтической группы «Евангельские встречи». Вот уже четвёртый год их ведёт руководитель православной психологической службы Оксана Новикова. И год от года формат становится всё более востребованным. Евангельское слово оказывает на читающих его тот самый эффект, в коем они очень нуждаются.
«На наших встречах мы трактованием Евангелия не занимаемся. Слова Евангельских притч для нас являются лишь вдохновением для работы над психологическими ограничениями и несовершенствами. Этот формат психологической поддержки для наших подопечных нам предложила организовать руководитель «Милосердия Казань» Ольга Варганова. Тогда наш психолог, иерей Алексей Павлов ездил Екатеринбург, в психологическую службу «Ладья» за опытом по проведению Евангельских встреч», — рассказывает руководитель православной психологической службы «Утешение» Оксана Новикова.
В последнее время в психологическом сообществе всё громче звучит вопрос, а кто такие православные психологи? На терапию, которая не использует душевредительных практик, запрос всё выше.
«Православный антропологический фильтр устанавливает православие в качестве взгляда на человека. То есть это та модель человека, которой придерживается Церковь, святоотеческое предание Церкви и отклонение от которого не позволяет назвать психологию православной. Это тот базис, на котором должна строиться православная психология в нашем церковном, святоотеческом её понимании. Антропологические принципы православной психологии, которые были выработаны на нашем II съезде в Раифе, были дополнены определением православного психолога, кого можно назвать православным психологом, предметом, объектом, задачами и методологией православной психологии. Возражений против этих принципов и определений не было. В основном, все были согласны, с небольшими дополнениями и уточнениями. Та база, тот минимум, который необходим для работы в этом направлении, уже предоставлен. Во время круглого стола на Рождественских чтениях в Москве Виктор Иванович Слободчиков, старейший исследователь в этом направлении, который участвовал ещё в первых семинарах по христианской психологии в девяностых годах в МГУ, сказал, что сейчас понятийное поле православной психологии, которое в его время было совершенно не разработано, наполнилось смыслами, содержаниями и определениями, в том числе за счёт нашей работы», — говорит игумен Гавриил (Рожнов).
Настоятель Раифского Богородицкого мужского монастыря игумен Гавриил (Рожнов) этой зимой возглавил секцию, посвящённую пастырскому душепопечению и светской психологии. Отец Гавриил – духовник психологической «Утешение». Во многом благодаря его усилиям совместно со службой «Милосердие Казань» по благословению митрополита Казанского и Татарстанского в Казанской православной духовной семинарии был запущен курс по профессиональной переподготовке «Святоотеческая антропология и психология». Это значит, что психологов, владеющих бережными психологическими методам, будет только больше.
«Наша задача — понимать Священное Писание так, как понимали его святые отцы. Самовольное толкование Священного Писания в православии не допускается. Есть такое понятие «священное предание», в рамках которого существует толкование Священного Писания святыми отцами. Поэтому христианин должен согласовывать своё толкование с толкованием святых отцов, чтобы оставаться в русле православного предания. Полезно попробовать толковать самому Священное Писание. Но потом его нужно сверять, проверять и подтверждать через учение святых отцов об этом толковании. На Священное писании есть ряд толкований разных святых отцов, есть целые программы, где собрано толкование Священного писания на каждый стих всей Библии. Задача не психологизировать Евангелие, а евангелизировать себя. Поэтому толковать, думать, разбираться в Священном Писании полезно, но нужно сверять его, проверять и подтверждать мнение святых отцов», — объясняет отец Гавриил.
Каждую среду «Евангельские встречи» в «Утешении» начинаются одинаково. Оксана Новикова открывает главную Книгу для каждого христианина и читает одну притчу. Пришедшие слушают, прислушиваются, внимают…
«Притчи помогают работать над психологическими несовершенствами человека. После прочтения отрывка из Евангелия участники группы проговаривают, какие чувства, состояния, ассоциации у них возникли. Ведущий, исходя из общего посыла группы, выбирает тему психотерапевтической группы и даёт психологическую информацию в связи с этой темой. В завершении каждый участник «Евангельской встречи» проговаривает, какую полезную информацию он сегодня забрал», — объясняет Оксана.
Новый формат офлайн встреч – это закрытый формат и только для психологов, каждый раз подчёркивает Оксана. Говорит, что запрос на онлайн занятия по Священному Писанию периодически поступал от коллег из других регионов страны, которые по понятным причинам не могут присутствовать на занятии лично. Психологи Вятской епархии стали первыми, для кого были организованы дистанционные «Евангельские встречи».
«Коллеги из Кирова предложили такой формат. Так как они от нас далеко и, конечно, участвовать вживую никак не могли, я задумалась над методологической основой проведения такой группы. С вятскими психологами мы знакомы давно. Они два года назад приезжали к нам большой делегацией, перенимали опыт организации работы службы психологической помощи «Утешение». Тогда мы и подружились, всё это время поддерживаем связь. Мы решили провести пять первых онлайн «Евангельских встреч», а после запросим обратную связь у психологов», — продолжает рассказ Оксана.
Новый формат уже показал свою состоятельность. И теперь не исключено, что запросов на онлайн «Евангельские встречи» станет только больше.
3D-измерение, или православный подход к психологическим проблемам
Ассоциация православных психологов Кирова, которая и обратилась в «Утешение» за помощью в проведении «Евангельских встреч», в этом году отметит пятилетний юбилей. В её рядах более семидесяти психологов, ведущих практику от Архангельска до Краснодара. Активных участников – семнадцать. Руководит Ассоциацией кандидат психологических наук Юлия Санникова. Именно от неё и исходил запрос на онлайн группу с Оксаной Новиковой.
«Запрос на «Евангельские встречи» зрел давно. Несколько лет назад мы увидели, что такой проект начал реализовываться в Казани, в Екатеринбурге, мы увидели, что группы собирают много желающих! Нам захотелось поучиться, каким образом можно работая с Евангельским текстом, оказывать психологическую помощь. Когда мы приезжали в Казань, то наши казанские коллеги, которым мы очень благодарны, нам показали, как этот инструмент работает. Сейчас психологи нашей Ассоциации учатся на психотерапевтической Евангельской группе у Оксаны Новиковой, учатся с большой благодарностью. Потому что именно через слово Священного Писания, через текст, через понимание смыслов человек может открыть для себя духовное измерение. Лучше понять самого себя, увидеть жизнь и сделать шаги ко Христу», — говорит руководитель Ассоциации православных психологов Вятки Юлия Санникова.
Вятские православные психологи работают в рамках Кировского епархиального братства святителя Николая. Направлений много. Это и великопостные просветительские интенсивы, и помощь участникам и семьям бойцов специальной военной операции, и бесплатное консультирование нуждающихся в психологической помощи.
«К нам обращаются православные люди, которые ищут в качестве психолога себе именно православного человека. Информацию о нашей деятельности на приходах дают батюшки, они к нам и направляют своих прихожан, у которых есть запрос. Но больше на наших консультациях всё же тех, кто пока находится вне церковной ограды. Это люди, которые делают первые шаги в сторону храма, задумываются, задают себе вопросы. У нас есть такой проект «Вятский Фома», где есть возможность батюшку увидеть, задать ему вопросы по волнующим темам. Мы же как некий мостик выступаем», — говорит Юлия.
Но кто бы ни обращался к вятским психологам за помощью, неизменно одно – это православный подход к решению психологических проблем.
«Мы понимаем человека как триединство — единство духовного, душевного и телесного. Мы используем в любой нашей теме, можно сказать, 3D-измерение. Православный подход ещё отличается тем, что в качестве фундамента у нас, конечно же, христианское мировоззрение. Через его призму мы переосмысляем все запросы и темы, в том числе и популярные темы, но мы их наполняем новым содержимым. Например, понятие границ, все об этом сейчас очень любят говорить. Например, взгляд на феномены, которые возникают внутри: человек обиделся, но что это значит с точки зрения православия и психологии? Много тем посвящено любви: я люблю синий, я люблю пельмени, я люблю своего мужа. Это же всё совершенно разное! Вот так, очень интересно увидеть новые грани и начать переосмысление», — говорит Юлия.
Среди притч, которые прочитали и прочувствовали вятские психологи под руководством Оксаны Новиковой, оказалась и очень знакомая многим притча.
«Недавно у нас была тема кризиса идентичности. Тогда мы взяли на чтение притчу о талантах. В обычном понимании таланты — это способности. Хочу — развиваю, хочу — не развиваю, это моё личное дело. А мы говорили, что под талантом может пониматься вся жизнь человека, вот так широко! То есть, как я эту жизнь проживаю? Зарываю ли в землю?», — задаётся вопросом Юлия.
Онлайн группы «Евангельские встречи» для психологов Вятки проходят в закрытой группе в Telegram.
«В онлайн группе состоит двадцать три человека. Во-первых, на занятиях идёт обучение, как работать с таким форматом, как «Евангельские встречи». Во-вторых, сами психологи, участники группы получают пользу, они выходят из изоляции, проговаривают свои чувства, строят ассоциативную цепочку, работая с притчами. Это обязательно поможет и в их практической деятельности. На мой взгляд, это очень полезная методика. Мне, как специалисту, конечно, сложнее вести онлайн формат, потому что мы работаем в мессенджере с выключенным камерами. Я не вижу участников, не вижу их невербальные проявления, не вижу, что они чувствуют, и это осложняет работу с группой, но есть свои плюсы. Например, высказывания участников звучат более открыто», — отмечает Оксана Новикова.
Как долго будут идти онлайн «Евангельские встречи» пока никто прогнозов не делает. Но опыт проведения занятий в Казани показал, насколько это востребовано. Спустя три года интерес к чтению Священного Писания не только не снижается, а даже наоборот — запросов к Оксане Новиковой как организатору становится встреч всё больше.
Если вам или вашим близким нужна психологическая помощь, звоните по телефону: 8-904-667-21-44.
30.04.2025