Почему развод – это грех? И даже если не было венчания – всё равно грех? Разбираемся вместе руководителем семейного отдела Казанской епархии

Страну накрыла настоящая эпидемия разводов. Восемь из десяти семейных союзов рушатся в первые годы совместной жизни. Эта «болезнь» затрагивает порой и венчанные союзы. Наш разговор с руководителем семейного отдела Казанской епархии начинается с тревожных данных. О том, что говорит Церковь про разводы, мы попросили рассказать иерея Ярослава Петрущенкова. У батюшки восемь своих детей, в его приход под Казанью в посёлке Кощаково приезжает много семей получить поддержку, и у батюшки есть чёткое понимание, что институт семьи в нашем обществе претерпевает серьёзные потрясения.

Давайте разбираться! На сложные и болезненные вопросы отвечает отец Ярослав.

Почему сейчас так много разводов?

— Семья – это малая церковь. И если Церковь Великую бесы одолеть не могут, то всю свою мощь и силу они сейчас обратили на малую церковь, то есть на семьи. Брачный союз, который люди пытаются нести как подвиг Христа ради, бесы будут пытаться разрушить и сокрушить неустанно с первого же дня. Это касается как венчанных браков, так и обетов супружеской верности, зарегистрированных государством (светские браки). Даже если браки не венчанные, но зарегистрированные — они считаются законными.

Венчанные союзы – это особая ответственность?

— Венчание или брачные союзы — древнейшее Таинство, которое Господь устроил в самом начале. Это единственное Таинство, полученное людьми от Бога в Эдемском саду, наследство Рая на Земле. Поэтому мы обращаем внимание на то, что православным парам нужно испрашивать у Бога благословение Церкви на союз, стараться беречь его как благословение Господне и как свой крест, данный для нашего Спасения. Недаром во время венчания жениху и невесте надевают венцы как символ и царских венцов, и венцов мученических.

Развод — это жизненная трагедия, которая имеет свое церковное осмысление. Таких понятий как развенчание при разводе в Православной Церкви нет. Но есть признание брака, утратившим каноническую силу.

Причины, по которым брак может утратить каноническую силу?

— Основных причин две — смерть супруга и уход супруга в нераскаянный блуд. Но нужно сказать, что согласно социальной концепции нашей Церкви есть и дополнительные причины, которые по значимости приравниваются к первым двум. Например, когда человек давно пропал без вести (в том числе на войне) или действия супруга (супруги) угрожают жизни других членов семьи. Также это потеря разума или приобретение неизлечимой заразной болезни. Брак может утратить каноническую силу, если вскрылась какая-то причина, которая препятствовала бы браку. К примеру, бесплодие одного из супругов, если этот диагноз был осознанно утаён.

А как же дети?

— Супругов связывает не только венчанный союз или обещание обществу, данное в ЗАГСе. Часто их связывают уже дети, а спустя годы и внуки — древо, которое уже есть. Таинство обратной силы не имеет. Благословение от Господа, укреплённое детьми действует как некая духовная «пуповина», которая связывает двоих – мужа и жену: «то, что Бог сочитал, человек не разлучает». У православных людей нет канонического (законного) права просто по своему хотению решать, что им нужно развестись, или требовать от своей второй половины развода.

В Священном Писании очень буквально и сокровенно сказано: «посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть и то, что Бог сочетал человек да не разлучает». Но главное то, что единение людей происходит на духовном уровне. И когда «двое в плоть едину», то это «заявка» к Богу на то, чтобы в системе сообщающихся сосудов появился третий сосуд – ребёнок. Бог может взять генетические «нити» отца и матери и создать из них новый сосуд, в котором будут признаки отца и матери, это будет уже другой человек, но он будет духовной и жизненной связью соединять их. И через ребёнка супруги, которые считают себя «бывшими», разъехавшиеся даже на разные континенты, будут соединены духовно. Они будут представлять часть одного древа. Заслуги и добродетели одного будут отображаться духовно на другом. Грехи одного будут отображаться на душе другого. Через детей даже разведённые супруги связаны друг с другом.

Какие кризисы в семейной жизни можно выделить?

— Серьёзные трещины в семейной жизни чаще всего случаются через 2-3 года, когда в семье появляются дети. В этот же период большинство супругов сталкиваются с первыми сложными вызовами – материальными и моральными. Муж и жена перестают стесняться друг друга. Они показывают друг друга свои слабые стороны. Однако мы не всегда бываем готовы к тому, чтобы принять не только фасад человека, но и его скрытые недостатки и слабости. В Писании по этому поводу написано следующее: «друг друга тяготы и немощности носите, и тако исполните закон Христов».

Семейный кризис 20 лет — это период, когда дети выросли, а родители, уже устав от проблем и претензий, стараются найти для себя возможность вновь обрести счастье.

СВО влияет на браки?

— Да, это неизбежно. На консультации приходят жёны бойцов СВО, которые пропали без вести. Обращаются и сами военнослужащие специальной военной операции, которых жёны, к сожалению, не дождались. Семейные разлады происходят и когда супруг после ранения домой возвращается. Да и без них человек во время войны меняется, всё обостряется, психика перегружается. Жена ждёт мужа, а он другим приходит. Мы понимаем, что здесь нужна духовная и психологическая поддержка. Бывает и так, что жёны или мужья полностью охладевают друг ко другу. Начинают искать какого-то другого общения. Таких случаев всё больше. К сожалению, работы в этом плане непочатый край.

Ещё один вызов времени — зумеры или поколение Z?

— Такие обращения есть, но я не сторонник давать определение поколениям, это всё очень условно. Но могу сказать, что молодые пары — одна из частых категорий обращения. Это молодые люди 23-27 лет.

Модель семьи претерпела разные трансформации. Семьи детей девяностых и нулевых годов, это люди, которые воспитаны в эпоху потребления по типу «бери от жизни всё». Традиционные семейные скрепы перестали иметь для большинства свою силу. Люди потребительского типа привыкли ко всему самому лучшему, не готовы к трудностям. При малейшей проблеме они подают на развод.

Спасти семью, где один из супругов выказывает такую инфантильность и непримиримость бывает очень трудно. Но если пара всё-таки обращается к пастырю и соглашается на беседу, то это уже шанс, чтобы обратить внимание супругов на то смысловое, духовное основание, которое у них есть в виде венчанного союза, либо уже деток, которых Бог дал им как своё благословение, обетов данных пред всеми. Работа сложная, но она возможна.

Какую помощь семьи могут получить в епархиальном кабинете семейного консультирования при Троицкой церкви в Кощаково?

— Чаще всего сначала обращается один супругов, высказывает ту или иную озабоченность касательно состояния их отношений. В зависимости от ситуации, мы выстраиваем дорожную карту для того, чтобы помочь семейной паре выстроить диалог.

Работаем в несколько этапов. Сначала беседы с одним супругом, потом с другим супругом, а после совместные беседы, которые в идеале должны завершиться покаянием, примирением и причастием из одной Чаши.

В нашем кабинете мы также оказываем посильную психологическую и юридическую помощь. У нас есть добровольцы юристы. Вся работа епархиального кабинета семейного консультирования при Свято-Троицком Храме ведётся на благотворительной основе.

Получить консультацию или записаться на беседу можно по телефону

8-9600-48-73-34 (иерей Ярослав Петрущенков, председатель отдела по вопросам семьи, защите материнства, отцовства и детства Казанской епархии).