29 августа — Ореховый, Хлебный или Нерукотворный Спас? Разбираемся вместе со священником

Третий Спас августа приходится на 29 августа. Верующие приносят на освящение в храмы орехи и хлеба. Так поступали наши предки, отдавая благодарение Господу Богу за новый урожай.

Добрая традиция не противоречит уставу, однако в этот день Церковь вспоминает совсем иные события, произошедшие ещё при земной жизни Иисуса Христа в городе Эдесса, благодаря чему у верующих появился первый чудотворный образ Спасителя.

На вопросы отвечает священник Александр Ермолин, руководитель миссионерского отдела Казанской епархии.

Какой праздник отмечает 29 августа Православная Церковь?

29 августа Православная Церковь отмечает день Нерукотворного образа Спасителя. Праздник отсылает нас к истории о том, как был создан Нерукотворный образ Спасителя. Он считается первым чудотворным образом, который есть в Православной Церкви.

Согласно церковному преданию, князь Авгарь, правитель города Эдесса был тяжело болен проказой. Ничего не помогало. В то время до князя доходит молва об Иисусе Христе и чудесных исцелениях, на которые Он способен. Авгарь отправляет художника написать портрет Спасителя, но живописец не может передать сияние святого лика. И тогда Господь Иисус Христос Сам приложил к лицу платок, на котором остался отпечаток — Нерукотворный образ Спасителя. Он является первым образом, который есть в истории Православной Церкви.

Память этого события каждый год совершается 29 августа, когда Нерукотворный образ был перенесён из города Эдесса в Константинополь.

Почему православные почитают иконы?

Почитание икон является важной частью православной веры. Догмат об иконопочитании был сформулирован на Седьмом Вселенском Соборе. Верующие поклоняются ни доске, ни краске, ни мастерству художника, а Богу или святому, который изображён на иконе.

Икона помогает верующим молитвенно настроиться, представить себе образ и обратиться к Господу или к святому.

А как же тогда Ореховый и Хлебный Спасы?

Действительно, в народном сознании 29 августа – Ореховый или Хлебный Спас. Это связано с тем, что в это время по традиции в храмах освящают новый урожай. Так верующие благодарят Бога за плоды.

При этом стоит отметить, что в богослужебных текстах есть молитвы на освящение мёда и винограда (яблок). Происходит это 14 августа в день празднования Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня (так называемый Медовый Спас) и 19 августа на Преображение Господне (так называемый Яблочный Спас). Однако при этом нет отдельной молитвы на освящение орехов или хлебов.

Церковный год заканчивается в августе, а не декабре. Почему так вышло?

Церковный календарь не совпадает с гражданским календарём. Но долгое время в Российской империи начало Нового года было 1 сентября по старому стилю (14 сентября по новому стилю). Отмечать Новый год 1 января наше государство стало по указу Петра I. Он был издан 30 декабря 1699 года. То есть новый, 1700 год встречали уже по примеру европейских стран, где летоисчисление велось от Рождества Христова.

29 августа – последний большой праздник уходящего церковного года. Первая дата нового церковного года, индикт — 14 сентября. Все календарные даты, конечно же, повод для того, чтобы мы могли подумать о своей жизни, подвести итоги, определить, что получилось, а что нет. Прекрасное время, чтобы поблагодарить Бога за то хорошее, что было в году, и попросить Господнего благословения на грядущее время.